ابوعبدالرحمن
04-03-2009, 01:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومن فوائد تدوين الفوائد على الشبكة:
- الاستفادة منها عمليا.
- حفظها من الضياع.
- حفظها من النسيان.
- تقريب الوصول إليها.
- تكثيرها مما يحث على نشرها.
- تنبيه الناس إليها.
- تحصيل أجر الدعوة بالتي هي أحسن، فمن دل على خير كان كفاعله.
- صرف الناس إليها دون ما هو دونها.
- بعث الروح العلمية، ونشر حب المطالعة بين الناس، للتنافس على إيراد الفوائد.
- نشر الكلام الحسن بين طلبة العلم.
- تحبيب أصحابها إلى الناس.
- تعريفهم بالكتب التي ربما لا يعلمونها.
- تنبيههم إلى الكتب التي تكثر فيها الفوائد كالسير مثلا.
......
ومن مثالبُ الكتابة على النت والمنتديات الخيّرة:
- حب الظهور.
- حب الشهرة.
- حب المدح.
- الكذب، خاصة في الأسماء، ونسبة جهود الآخرين إلى النفس.
- التمادح والثناء بالباطل، وقصم الظهور به.
- ادعاء العلم.
- الخوض في مسائل لو نزلت على عمر لجمع لها أهل بدر.
- تضليل الناس، بتظنينهم الخير في الكاتب، بإظهار الوجه المليح، وترك القبيح.
- التزين للناس بانتقاء خير الكلام.
- العُجب، والتفاخر.
- الكِبْر، وهو كما عرّفه النبي صلى الله عليه وسلم: (بطر الحق، وغمط الناس).
- عدم وزن الكلام لعدم تحمل تبعاته.
- الفجور عند المخاصمة.
- تعدي أقدار النفس إلى ما هو أعلى منها.
- الانتصار للنفس وحظوظها عند الاختلاف.
- عدم قبول كلمة الحق من المخالف، لكونه مخالفا فقط.
وأقول باختصار: جميع أمراض القلوب، إلا ما رحم الله.
وليس هذا عاما في جميع من يكتب، ولا كل من يدخل، وإنما القلوب تحتاج إلى مراجعات، ولقد يعلم الله أن له من عباده مخلصين، ممن يكتب لأجله سبحانه، حتى ينفع إخوانه.
اللهم اجعلنا منهم، ولا تؤاخذنا بما سهت به قلوبنا أو أقلامنا.... أو انشغلت به قلوبنا !!
أما مواقع أهل الباطل ... فما يفعل الشيطان بقلوب خربة؟؟
وجاء في تعليق للأخ أبو حاتم سفيان الورقلي على موضوع " كلمات في العلم و أدب الطّلب ... للحافظ الذّهبيّ ... "
[5] متى الخلاصُ إلى الإخْلاَص ؟
قال أبو أسامة : سمعتُ سفيانَ يقول : " ليس طلبُ الحديث من عُدَّة الموت ، لكنّه عِلّةٌ يتشاغل بها الرّجل " .
قال الحافظ الذّهبي معلّقاً :
" صدق و الله ، إنّ طلب الحديث شيءٌ غيرُ الحديث ، فطلبُ الحديث اسمٌ عُرفيٌّ لأمورٍ زائدةٍ على تحصيل ماهيّة الحديث ، و كثيرٌ منها مَرَاقٍ إلى العلمٍ ، و أكثرها أمورٌ يشغفُ بها المحدّث من تحصيل النّسخ المليحة ، و تطلّب العالي ، و تكثير الشّيوخ ، و الفرح بالألقاب و الثّناء ، و تمنّي العمر الطّويل ليروي ، و حبّ التّفرد ، إلى أمورٍ عديدةٍ لازمةٍ للأغراض النّفسانيّة لا الأعمال الرّبّانيّة ، فإذا كان طلبك الحديث النّبويّ محفوفاً بهذه الآفات فمتى خَلاصُك منها إلى الإخلاص ؟(1) .
__________________
(1) : المصدر نفسه : 1/204-205 .
و وددتُ أن أقول هنا : إنّ كثيراً من الاشتغال بالكتابة في المنتديات شيئٌ غير الاشتغال بالطّلب ، و غالبُ ذلك أمورٌ يشغفُ بها العضوُ من تكثير المواضيع و المشاركات ، و تشوّف كثرة الردّود والتّعليقات ، و التّسابق إلى نقل الأخبار ، و البحث و التّنقيب عن الجديد منها ، و الحرص على تحصيل الأصحاب ، و الفرح بالشّكر و التّزكيات ، و تمنّي الأقدميّة حتّى يشار إلى صاحبها بالبنان ، و حبّ التّفرد ، إلى أمور عديدة لازمةٍ ... فإذا كانت كتابتك في المنتديات محفوفةً بهذه الآفات فمتى خلاصُك منها إلى الإخلاص ؟ [ أبو حاتم ] .
متابعة إشرافية: يمنع وضع روابط المنتديات
ومن فوائد تدوين الفوائد على الشبكة:
- الاستفادة منها عمليا.
- حفظها من الضياع.
- حفظها من النسيان.
- تقريب الوصول إليها.
- تكثيرها مما يحث على نشرها.
- تنبيه الناس إليها.
- تحصيل أجر الدعوة بالتي هي أحسن، فمن دل على خير كان كفاعله.
- صرف الناس إليها دون ما هو دونها.
- بعث الروح العلمية، ونشر حب المطالعة بين الناس، للتنافس على إيراد الفوائد.
- نشر الكلام الحسن بين طلبة العلم.
- تحبيب أصحابها إلى الناس.
- تعريفهم بالكتب التي ربما لا يعلمونها.
- تنبيههم إلى الكتب التي تكثر فيها الفوائد كالسير مثلا.
......
ومن مثالبُ الكتابة على النت والمنتديات الخيّرة:
- حب الظهور.
- حب الشهرة.
- حب المدح.
- الكذب، خاصة في الأسماء، ونسبة جهود الآخرين إلى النفس.
- التمادح والثناء بالباطل، وقصم الظهور به.
- ادعاء العلم.
- الخوض في مسائل لو نزلت على عمر لجمع لها أهل بدر.
- تضليل الناس، بتظنينهم الخير في الكاتب، بإظهار الوجه المليح، وترك القبيح.
- التزين للناس بانتقاء خير الكلام.
- العُجب، والتفاخر.
- الكِبْر، وهو كما عرّفه النبي صلى الله عليه وسلم: (بطر الحق، وغمط الناس).
- عدم وزن الكلام لعدم تحمل تبعاته.
- الفجور عند المخاصمة.
- تعدي أقدار النفس إلى ما هو أعلى منها.
- الانتصار للنفس وحظوظها عند الاختلاف.
- عدم قبول كلمة الحق من المخالف، لكونه مخالفا فقط.
وأقول باختصار: جميع أمراض القلوب، إلا ما رحم الله.
وليس هذا عاما في جميع من يكتب، ولا كل من يدخل، وإنما القلوب تحتاج إلى مراجعات، ولقد يعلم الله أن له من عباده مخلصين، ممن يكتب لأجله سبحانه، حتى ينفع إخوانه.
اللهم اجعلنا منهم، ولا تؤاخذنا بما سهت به قلوبنا أو أقلامنا.... أو انشغلت به قلوبنا !!
أما مواقع أهل الباطل ... فما يفعل الشيطان بقلوب خربة؟؟
وجاء في تعليق للأخ أبو حاتم سفيان الورقلي على موضوع " كلمات في العلم و أدب الطّلب ... للحافظ الذّهبيّ ... "
[5] متى الخلاصُ إلى الإخْلاَص ؟
قال أبو أسامة : سمعتُ سفيانَ يقول : " ليس طلبُ الحديث من عُدَّة الموت ، لكنّه عِلّةٌ يتشاغل بها الرّجل " .
قال الحافظ الذّهبي معلّقاً :
" صدق و الله ، إنّ طلب الحديث شيءٌ غيرُ الحديث ، فطلبُ الحديث اسمٌ عُرفيٌّ لأمورٍ زائدةٍ على تحصيل ماهيّة الحديث ، و كثيرٌ منها مَرَاقٍ إلى العلمٍ ، و أكثرها أمورٌ يشغفُ بها المحدّث من تحصيل النّسخ المليحة ، و تطلّب العالي ، و تكثير الشّيوخ ، و الفرح بالألقاب و الثّناء ، و تمنّي العمر الطّويل ليروي ، و حبّ التّفرد ، إلى أمورٍ عديدةٍ لازمةٍ للأغراض النّفسانيّة لا الأعمال الرّبّانيّة ، فإذا كان طلبك الحديث النّبويّ محفوفاً بهذه الآفات فمتى خَلاصُك منها إلى الإخلاص ؟(1) .
__________________
(1) : المصدر نفسه : 1/204-205 .
و وددتُ أن أقول هنا : إنّ كثيراً من الاشتغال بالكتابة في المنتديات شيئٌ غير الاشتغال بالطّلب ، و غالبُ ذلك أمورٌ يشغفُ بها العضوُ من تكثير المواضيع و المشاركات ، و تشوّف كثرة الردّود والتّعليقات ، و التّسابق إلى نقل الأخبار ، و البحث و التّنقيب عن الجديد منها ، و الحرص على تحصيل الأصحاب ، و الفرح بالشّكر و التّزكيات ، و تمنّي الأقدميّة حتّى يشار إلى صاحبها بالبنان ، و حبّ التّفرد ، إلى أمور عديدة لازمةٍ ... فإذا كانت كتابتك في المنتديات محفوفةً بهذه الآفات فمتى خلاصُك منها إلى الإخلاص ؟ [ أبو حاتم ] .
متابعة إشرافية: يمنع وضع روابط المنتديات